|
|
| | 别斯首页
 实用成功学研究训练机构
现在成功 |
现 在 成 功
 大家好,如果你真想"现在成功"的话:那只有二个字(行动).
说到行动,就不得不提一个人.这个人是谁？是中国的大教育家(陶行知)先生.我们在此引用他的"行知哲学"和大家分享:
陶行知（1891年－1946年），歙县黄潭源村人，原名文睿，受王阳明"知行合一"哲学思想的影响，曾用名知行。他15岁入学读书，先后就读于歙县崇一学堂、杭州广济医学堂、金陵大学文学系。1914年赴美国伊利诺大学主修市政学，后转入哥伦比亚大学攻读教育学，师从实用主义教育家杜威。1917年学成归国，历任南京高等师范学校教授、东南大学教育系主任、北京中华教育改进社主任干事、南京安徽公学校长等职。1923年，发起组织中华平民教育促进会，开始了他为之奋斗终生的平民教育和乡村教育事业。通过不断的实践，他认为"行"在先，"知"在后，于是毅然抛弃了"知行合一"和杜威的"自然主义经验论"思想，正式更名为陶行知。1927年，创办了南京晓庄师范学校，并提出了"生活即教育"、"社会即学校"、"教学做合一"三大主张。生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。"生活即教育"是"生活教育理论"的命脉，"社会即学校"是"生活即教育"的延伸。陶行知认为生活教育的特质是生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的，要办求大众解放和民族解放的教育。主张教育同实际生活实践相联系，反对死读书，强调培养儿童的创造性和独立工作的能力。"教学做合一"是陶行知的教学论。他认为教、学、做是一件事，其中"做"是中心。主张"在做上教，在做上学""教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子"。强调"从先生对学生的关系说，做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学。"要求"以教人者教己，在劳力上劳心。"并身体力行，同贫苦学生同劳动、同甘苦。陶行知在晓庄师范茅屋礼堂两旁写了一副对联"和马牛羊鸡犬豕做朋友，对稻梁菽麦黍稷下功夫。"体现了他面对工农大众的教育方针。"生活教育论"在中国教育思想界产生过广泛而深远的影响。
在黄山风景区西海至光明顶的盘山道上，1996年建立了一座"行知亭"，亭柱上镌有陶先生"千学万学学做真人，千教万教教人求真"的名言，亭前的石牌上镌着"行动是老子，知识是儿子，创造是孙子"的格言。立于亭中，远眺飞来石，雄奇险峻；近观名言警句，回味无穷。在欣赏大自然美景的同时，能得到思想上的薰陶和人格上的升华。
1946年7月25日，他因积劳成疾病逝于上海。 他以"捧着一颗心来，不带半根草去"的赤子之情，为人民的教育和民族的解放事业鞠躬尽瘁,奋斗终身。陶行知病逝后,延安各界举行了隆重追悼大会,毛泽东亲笔题词:"痛悼伟大的人民教育家陶行知先生千古！"周恩来高度评价他"是一个毫无保留追随党的党外布尔什维克。"宋庆龄称他是"万世师表",郭沫若盛赞他"二千年前孔仲尼,二千年后陶行知"。
陶先生倡导做中学，做中教，这个"做"，不是盲行盲动的做，也不是胡思乱想的做。他说："'做'字在晓庄有一个特别定义，这个定义便是劳力上劳心。单纯的劳动，只是蛮干，不能算做；单纯的劳心，只是空想，也不能算做"。他倡导灵活的做，即做什么事，便看什么书，问什么人，用什么工具，"比如种田这件事是要在田里做的，便须在田里学，在田里教。"他倡导有意义的"做"，在劳力上劳心，手到心到才是有意义的做。"人生两个宝，双手与大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，方是开天辟地的大好佬。"陶行知的这首"手脑相长"歌，生动形象地道出了"做"的真谛……
世界上最少有三种人:
第一种人:光说不做,常被称为下等人;(夸夸其谈/空想主义)
第二种人:说了就做,常被称为中等人;(言行一致/表里如一)
第三种人:做了才说,常被称为上等人;(深藏若虚/出奇制胜)
各位亲爱的朋友们,我们大家都有选择,难道不是吗? |
|
